所有成功的背后,都是高度自律——楊樹海校長在?2019年學生畢業典禮上的講話

當前閱讀:       發布時間:2019-06-18

所有成功的背后,都是高度自律

——楊樹海校長在2019年學生畢業典禮上的講話

同學們、老師們、家長朋友們:

每年高考的時候,都會有一些寬慰考生和家長們的文章。其中,有一篇微博比較流行:

“文憑不過是一張火車票:研究生是軟臥,本科生是硬臥,專科生是硬座,民辦生是站票。火車到站,大家都下車找工作,才發現老板并不太關心你是怎么來的,只關心你會干什么。”

這個觀點很好,它告訴我們:高考不是終點,而是新的起點。高考只是一個點,生命才是一條線。試卷不過一張紙,未來才是一幅畫。哪有什么一考定終生?人生處處是考場!沒有人因高考贏得所有,也沒有人因高考輸掉一生!

但是,我想提醒大家的是,這篇微博的重點實際在后半部分,它想強調的是:真正決定人生成敗的,不是學歷,而是真本事!

孔子說:不患無位,患何以立。用今天的話說,就是:不怕沒機會,就怕沒本事。有句話說:錢不是問題,問題是沒有錢。那是在調侃。但是,當真正的人生機遇來了,我們卻不能說:本事不是問題,問題是沒本事!

有的同學會抱怨:我不是“官二代”,也不是“富二代”,成績又不理想,怎么練就真本事?怎么贏得機遇?怎么走向成功?在這里,我想和大家分享曾國藩的故事。

曾國藩,歷史上雖有很多爭議,但他是“晚清名臣”,官至兩江總督、直隸總督,封一等毅勇侯,位極人臣,與范仲淹一樣謚號“文正”,是著名的政治家、理學家,被譽為是做到了“立功、立德、立言”的圣賢。“曾國藩熱”從民國一直延續至今,從李鴻章、張之洞、袁世凱到蔣介石,無不對他頂禮膜拜;從梁啟超、楊昌濟、陳獨秀到毛澤東,也無不推崇師法。今天,《曾國藩家書》更是大家耳熟能詳的修身教科書。

然而,曾國藩成名之前卻是一只“丑小鴨”,沒人相信他會變成“白天鵝”!

第一,智商不高。從遺傳的角度看,曾國藩的父親曾麟書腦子就很笨,從十幾歲考秀才,一直考到43歲,前后考了17次才考中。曾國藩也不順利,考秀才也考了7次。朋友左宗棠經常說他“欠才略”“才太短”;梁啟超說他“非有超群絕倫之天才,在并時諸賢杰中稱最鈍拙”。他也坦然自評“吾生平短于才”“余性魯鈍”。

第二,家境一般。曾國藩出生在湖南鄉下一個封閉的山村,祖上幾百年都是種地的農民。他當年進京趕考的路費,是父親向親戚們東挪西借,才湊了二十多兩銀子。在北京任職十多年,竟欠了一千多兩銀子的債務。

第三,官場歧視。清朝重滿輕漢,大部分高級官員都由滿人擔任,漢人機會很少。

那么,面對如此多的挑戰和困難,曾國藩是怎樣從一個資質平庸的笨人,最后走向人生頂峰、成為圣賢的呢?

說到底,曾國藩靠的是磨礪自我、突破自我的個人修煉,靠的是高度的自律和自我管理。他的人生,經歷了三次脫胎換骨的蛻變。

第一次蛻變,在科舉上從學渣到學霸。

曾國藩說,自己生平的五大恥辱之一,就是22歲那年第六次考秀才,不但最終名落孫山,而且還被全省公開點名批評,被當作“文理欠通”的反面典型。

說實話,曾國藩雖然天分不高,但并非真笨。關鍵是他在窮鄉僻壤,沒有高人指點。他的幾個老師,尤其是父親曾麟書,不僅水平有限,教學方法也有問題。

曾國藩用一句湖南土話描述當時的心態:好漢打脫牙和血吞。意思是說真正的好漢與人打架,打掉門牙,卻不認輸,硬要把牙吞進肚里,然后苦練本領,以圖來日復仇雪恥。

接下來,他憑著霸蠻、倔強的性格,越笨拙,越努力,咬緊牙關,一頭扎進書房,重新埋頭用功,終于腦洞大開,最終成功逆襲,一路過關斬將,順利考取秀才、舉人和進士。

曾國藩能從學渣變成學霸,把恥辱變為成功,關鍵是他那股子“打脫牙和血吞”的雪恥精神。只有不服輸,不示弱,永不言敗,永不言棄,堅強忍耐,徐圖自強,才能邁向成功,洗刷恥辱。挫折和恥辱往往就是契機,因為這正是一個人最需要突破自我的時候。

第二次蛻變,在境界上從鄙俗淺陋到內圣外王。

1838年,28歲的曾國藩中了進士,點了翰林。這時候,他與無數讀書人一樣,人生的最高理想就是升官發財,出人頭地,光宗耀祖。于是,他請了長假,意氣風發地衣錦還鄉,威風八面,陶醉其中,欲罷不能。

但是,進入北京翰林院不久,他很快就陷入深深的自卑之中:為人拙笨,不善機變,見識狹隘,觀念鄙俗,孤陋寡聞,修養不好,性格上有很多缺點,經常與人發生沖突,簡直就是一個鄉下土包子!為了徹底洗掉身上的鄙俗之氣,他痛下決心,立志學做圣人:內圣外王,既要有完美品德,又要有非凡事業。

作為年輕人,曾國藩是幸運的,他不但交到了一批好朋友,還遇到唐鑒、倭仁這兩位高人,給他指點修煉之路。

他的修煉模式是:自我批評+自我剖析+師友監督。主要方法是每天堅持用工整的蠅頭小楷寫日記:不是記流水賬那種,而是把自己當天的言行一一記錄下來,然后深刻檢討、剖析自己的過錯,還要在朋友圈中傳閱,以便大家監督他改過從善。

為此,他制定了“十二條軍規”:“煉心”方面包括主敬、靜坐、養氣;“修行”方面包括早起、夜不出門、謹言、保身;“學習”方面包括讀書不二、讀史、寫字、日知其所亡、月無忘所能。

曾國藩修煉的座右銘是:不為圣賢,便為禽獸;莫問收獲,只問耕耘。這嚴苛的標準,要求他時時刻刻都要展開對自然本性的搏殺,可謂針針見血,刀刀剜心。一旦發現自己的毛病,他就毫不留情地痛罵自己:可恨、可恥、真下流、真小人、不是人、真禽獸!

人的很多毛病根深蒂固,在自我完善的過程中,一定會經受無數次糾結、反復,甚至是失敗,關鍵是不能放棄。曾國藩的一生,就是自我磨礪的一生,一天也沒有停止修煉的腳步。從青年到老年,他一直都堅守“立志”“有恒”的信條,幾十年如一日,堅持不懈,每天都在日記中反省自己的缺點,糾正自己的錯誤。

世間自有公道,付出總有回報:曾國藩的真才實學和踏實上進,獲得道光皇帝和軍機大臣的賞識。從28歲到37歲,十年之間,他獲得七次升遷,官階連升十級,由從七品的翰林院檢討,一路飆升為從二品的內閣學士、禮部侍郎。此后,還一人同時兼任五個部的侍郎,創造了晚清官場的奇跡!

曾國藩的人生修煉說明:只要有高度的自律,就能超凡脫俗。只要有刻苦的修煉,就能練就真才實學。

第三次蛻變,在性格上從鋒芒畢露到以柔克剛。

仕途上風生水起的時候,曾國藩卻慢慢陷入空前的尷尬和孤立:在京城聚餐,他坐到哪個桌上,哪個桌上的人都紛紛走光;在長沙整隊軍紀,引起綠營兵變,他險些喪命,但所有官員都袖手旁觀,等著看熱鬧;他組建湘軍鎮壓太平天國,長江沿線各省地方大員卻處處刁難,民眾指揮不動,軍糧無法補給;父親去世后回家守孝,他一肚子委屈,向皇帝上書訴苦,沒成想咸豐皇帝和政敵們對他有防范之心,竟順水推舟地解除了他的兵權;苦心經營多年,卻功敗垂成,像鎮壓太平天國這樣千載難逢的立功良機,眼睜睜要落入他人之手!

曾國藩跌入了人生的低谷!在家蟄居的近兩年時間里,他痛定思痛,深刻剖析,徹底反省。在官場上一再碰壁,關鍵是自己有致命弱點:骨子里的高傲,做圣賢的崇高,總是讓自己懷著強烈的道德優越感,居高臨下,唯我獨忠,人濁我清,尊己卑人,因此鋒芒畢露,說話太沖,辦事太直,太自傲,太急切,一味蠻干,一味剛強,結果弄得孤家寡人!

他從儒家“反求諸己”的思想中找原因,他從道家“以柔克剛”的思想中找智慧,終于大徹大悟:水至清則無魚,人至清則無友。只有以柔克剛,以退為進,海納百川,兼收并蓄,才能調動各方面的力量,到達勝利的彼岸。由此,他完成了人生中最深刻的一次蛻變。

1858年,戰場上迅速惡化的形勢,讓曾國藩再度出山。這時,大家驚訝地發現他整個人都變了:變得和氣、謙虛、厚道,學會了“打太極拳”,學會了“同流合污”,真可謂圓融大化,和光同塵。最終,湘軍成功鎮壓了太平軍,曾國藩也走向了人生輝煌的頂峰。

曾國藩的修煉過程,對后人的最大意義是,他以自己的實踐證明:即使是一個資質非常平庸的人,只要真心實意地進行自我完善,通過自律陶冶,一樣可以超凡脫俗,干出自己的一番事業。

同學們,人生就是一次旅行,面對挫折和恥辱,不能自暴自棄,要向曾國藩那樣“打脫牙和血吞”,攻城破關,迎難而上! 人生就是一場修行,面對自身的缺點,不能放任自流,要像曾國藩那樣脫胎換骨,不斷反省,不斷完善!人生就是一次選擇,面對著不理想的環境,不能選擇怨天尤人,要向曾國藩那樣選擇改變自我,適應社會!

同學們:“大鵬一日同風起,扶搖直上九萬里”!改變命運的關鍵,在于自我管理,在于自我奮斗。在未來的日子里,希望大家都能夠通過高度的自律,獲得成功的人生!

謝謝大家!

 

                                 2019年6月15日

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